Le blog personnel de Rémi Mogenet

Depuis la sortie de mon dernier livre, L'Ecureuil blanc du National Mall (récit-essai de voyage aux Etats-Unis), le 1er août, des articles sont parus, écrits par Sylvain Poujois, dans le quotidien régional Le Dauphiné libéré , et l'hebdomadaire départemental Le Faucigny , dont voici la teneur:   On peut agrandir l'image en cliquant dessus - pour s'apercevoir, bien sûr, de l'excellence de l'article de Sylvain Poujois! Suite à sa parution on m'a téléphoné pour que le livre soit disponible dans la librairie-tabac-presse de Samoëns, ville dont il est indiqué que par ma famille je lui suis lié, et où du reste je me suis installé récemment. C'est un lieu particulièrement beau, dans une vallée particulièrement chatoyante, mais nous n'aimons pas en parler car parfois nous ne pouvons plus circuler sur les routes tellement elle attire de curieux. D'un autre côté ils pourront découvrir le livre physique que j'ai fait sur les Etats-Unis, car je suis allé...

Trois jours après avoir reçu le document enchanté de la fée de la cascade à Sixt, Jacques put, relevé à son poste de berger par son frère Georges, revenir parmi les siens, à Samoëns. Au milieu des verts pâturages de Vallon il fut bien accueilli, puis s’entendit demander si tout s’était bien passé. Il répondit, sans hésiter, par l’affirmative. On lui demanda s’il était rien arrivé de spécial : il fit non, de la tête. Il avait tout oublié de la fée ! Il ne s’en souvenait pas plus que d’un rêve, et le parchemin dans sa poche dormait, comme un vieux bout de papier. Il se souvenait vaguement de quelque chose, mais il croyait simplement à un songe nocturne. Mais deux jours plus tard, sa mère se mit à le tancer d’une façon désagréable : il devait apprendre à bien se comporter avec les femmes et en trouver une, car elle n’allait pas le garder à la maison toute sa vie ! Bougre d’andouille (ou grand décap' à diots ), qui ne pouvait trouver à en séduire une seule. Qu’il arr...

Jacques regardait scintiller une cascade aux rayons de la Lune quand, soudain, une lueur forte lui sembla venir de l’autre côté du rideau d’eau . Il écarquilla les yeux, scruta le point de lumière, et, par-dessus le bruit de la chute, crut entendre un murmure. Une sorte de doux chant se mêlait au son de l’eau qui tombe et s’abat au sol, et voici, Jacques se crut dans un rêve. Les mots semblaient venir de l’écume, et émerger de si loin ! Et pourtant, il les entendait. Envoûté, il voulut voir qui chantait ainsi, si près de la cascade – ou bien juste derrière, si une telle chose était possible. Il se leva, s’approcha, et voici ! sous la chevelure liquide jaillissant du rocher et que la Lune éclairait, il vit se dégager la forme d’une femme magnifique – belle, jeune, luisante, et qui, arrachée à la chute d’eau dont elle semblait sortir, n’avait sur elle aucune goutte . Tout se passait comme si, au contraire, son corps avait été formé d’une écume épaissie, ayant pris forme, vol...

Le secret de la recette de la tomme de Savoie n’a pas été trouvé par l’intelligence : il a été trouvé par un miracle, une grâce – le don d’une fée. Je vais vous raconter comment cela est advenu, conformément à ce qu’en disaient les anciens. Vous savez que les gens de la vallée du Giffre allaient l’été dans les montagnes – là où personne n’habitait toute l’année parce qu’il y avait trop de neige, trop d’avalanches, que c’était trop dangereux. Les jeunes gens en particulier y étaient envoyés et, loin des prêtres, y nouaient, dit-on, leurs histoires d’amour. Lorsqu’il marchait dans la vallée de la Maurienne pour se rendre à Turin, le philosophe Jean-Jacques Rousseau imaginait, dans les montagnes environnantes, des cuves de crème et des amants qui s’embrassaient sous les hêtres en chantant des chansons – et   en fait il avait raison, c’est ce que la tradition dit aussi, et qu’à cause de cela les naissances hors mariage étaient très nombreuses en Savoie. On se nourris...

Dans la tradition féerique populaire – ce qu’on appelle parfois le folklore –, on n’adopte pas toujours le ton grandiose des anciens poètes grecs, mais on croit volontiers aux êtres spirituels qui peuplent la terre – fées, ogres, nains, lutins, gnomes –, et voici ! on trouve fréquemment l’idée que le fromage a reçu sa recette de ce genre de personnes magiques – version paysanne, au fond, des dieux, des anges et des extraterrestres ! En Corse, on dit que le brocciu (délicieux fromage frais de chèvre concocté par les bergers), a volé sa recette à ceux qu’on nomme localement les ogres – orci . Il s’agit plus ou moins de démons – ou d’elfes compris selon la logique du catholicisme romain, plutôt hostile à ces esprits de la Nature auxquels les paysans par intérêt privé rendaient hommage : les évêques entendaient les remplacer par les bons anges de la Bible ou les saints du ciel de la Légende dorée , hommes devenus pareils aux anges à leur mort ! Cela leur semblait plus moral,...

                  Vous savez peut-être, chers amis, que dans les anciennes mythologies, les techniques nouvelles étaient généralement enseignées aux hommes par des êtres supérieurs, qui venaient d’un autre monde. Bien sûr, dans l’antiquité, il s’agissait de ceux qu’on appelle les dieux : par exemple, Apollon enseigna aux êtres humains à jouer de la lyre ou à tirer à l’arc, et c’est ainsi que sont nés les poètes et les archers. D’autres dieux enseignèrent des techniques plus industrielles, comme Vulcain l’art de travailler le fer : il a inspiré notamment la voiture automobile. Et d’autres dieux encore enseignèrent à cultiver la terre, à bâtir des maisons, à diriger les cités, à créer des lois, à philosopher, à conter des contes, à jouer la comédie – au fond, tout. Même le mensonge avait son dieu inspirateur, dit-on. Certains ont pensé qu’il pouvait s’agir d’extraterrestres : venus d’une autre planète plus évoluée, des hommes v...

Il y a un fond naturaliste, dans la philosophie française moderne, qui empêche spontanément de parler des dieux. Mais comme il faut bien, tout de même, aborder les concepts, les philosophes se sont efforcés de donner une nouvelle définition au mot mythe , ou mythologie – valide à leurs yeux, bien qu'ils aient évacué le monde divin. Roland Barthes rappelait précisément que le mythe est un acte de langage, et donc c'est un signe adressé à la collectivité, l'impression de l'humain sur le réel à partir des mots.  On sent poindre la philosophie de Sartre sur la pensée magique , qu'il étendait à l'ensemble des actes organisateurs du monde. On peut toujours prétendre, de fait, que dès qu'on attribue une organisation au monde, on fait dans la mythologie, car seul un dieu a pu organiser le monde. Sinon, la matière est pure masse informe. Mais c'est là trop réfléchir, et faire preuve d'une sorte d'intégrisme philosophique. Dans les faits, le locuteur ...