De la pensée qui observe la pensée à l'ange qui ressent l'âme de pensée: un problème théologique
Certains font de l'observation de soi pensant une sorte de révolution philosophique, qui appartient en propre à l'âme de l'Homme moderne et à l'évolution spontanée de ses facultés intellectuelles. Mais cela vient fréquemment d'un manque de connaissance précise de l'ancienne philosophie, celle qui se mêlait volontiers à la théologie. On trouve dans le Traité de l'amour de Dieu de François de Sales, au début du XVIIe siècle, une critique de cette idée, donc déjà à la mode alors: on s'observe pensant par sa pensée, et donc on peut s'observer, par sa pensée, pensant à sa pensée, et ainsi de suite à l'infini. François de Sales dit que cela ne rime à rien, que cela s'enfonce dans le vide. C'est depuis ce qu'il appelle la cime de l'âme, supraconsciente, et baignée dans la divinité, qu'on peut observer son âme intellective. Mais on est alors au-delà de la pensée, on est dans l'ange qui ressent la pensée humaine. Plusieurs dis...